HARIANSULSEL.COM, Makassar – Dalam hiruk-pikuk kontroversi yang mengiringi pernyataan Menteri Agama Nasaruddin Umar tentang profesi guru, kita sering melupakan esensi yang sebenarnya ingin disampaikan. Jauh dari kesan merendahkan profesi guru, pernyataan tersebut justru mengandung refleksi mendalam tentang misi suci pendidikan yang telah terdegradasi oleh orientasi materialistik zaman modern.
Dalam tradisi Islam, posisi guru (mu’allim/ustadz) memiliki kedudukan yang sangat mulia. Rasulullah saw., bersabda: “Sesungguhnya Allah, para malaikat, penduduk langit dan bumi, bahkan semut di dalam liangnya serta ikan-ikan di lautan, semuanya bershalawat untuk orang yang mengajarkan kebaikan kepada manusia” (HR. Tirmidzi).
Menteri Agama, dengan latar belakang keilmuan keislaman yang mendalam, sesungguhnya sedang mengingatkan kita pada hakikat mulia profesi guru yang telah mapan dalam tradisi peradaban Islam selama berabad-abad.
Pernyataan Menag tentang “jika ingin mencari uang, jangan menjadi guru, jadilah pedagang” sebenarnya mengandung wisdom yang mendalam tentang perbedaan fundamental antara profesi dan bisnis:
Profesi Guru selalu berorientasi pada transformasi hidup manusia, mengutamakan kualitas output (karakter dan kompetensi siswa), memiliki dimensi spiritual dan moral yang tinggi, dan success metric-nya adalah keberhasilan murid, bukan keuntungan finansial
Sedangkan bisnis/perdagangan, rumus dasarnya berorientasi pada profit maximization, mengutamakan efisiensi dan keuntungan, fokus pada customer satisfaction untuk repeat business, dan success metric-nya jelas: revenue dan profit margin
Analisis Mendalam: Mengapa Menag Benar
1. Realitas Degradasi Kualitas Pendidikan
Data empiris menunjukkan bahwa orientasi materialistik dalam pendidikan telah berkontribusi signifikan terhadap degradasi kualitas. Salah satu fenomena yang mencolok adalah menjamurnya lembaga bimbingan belajar (bimbel). Alih-alih menanamkan pemahaman mendalam terhadap materi, bimbel lebih sering menekankan pada teknik cepat dan “jitu” untuk lulus ujian. Akibatnya, siswa terbiasa berpikir pragmatis, hanya berorientasi pada hasil jangka pendek, bukan pada penguasaan ilmu yang sesungguhnya.
Selain itu, komersialisasi pendidikan juga tampak jelas melalui maraknya sekolah-sekolah swasta dengan biaya tinggi. Banyak di antaranya lebih menonjolkan prestise, fasilitas mewah, dan status sosial dibandingkan substansi pendidikan. Hal ini tidak jarang menciptakan kesenjangan sosial, di mana akses terhadap pendidikan berkualitas hanya bisa dinikmati oleh kalangan tertentu, sementara nilai-nilai dasar pendidikan seperti kesederhanaan, kebermaknaan, dan pengabdian semakin terpinggirkan.
Fenomena serupa juga terlihat dalam praktik les privat. Banyak guru les yang lebih menekankan pada honorarium per jam ketimbang orientasi pada perkembangan holistik siswa. Siswa memang mendapatkan tambahan pengetahuan teknis, tetapi pembinaan karakter, nilai, dan integritas kerap terabaikan. Dengan demikian, orientasi materialistik dalam pendidikan perlahan menggerus makna sejati pendidikan itu sendiri, yang seharusnya membentuk manusia berilmu, berakhlak, dan berkontribusi bagi masyarakat.
2. Teori Motivasi dan Kinerja Profesi
Penelitian Frederick Herzberg tentang teori dua faktor menjelaskan bahwa motivasi intrinsik—seperti panggilan jiwa, kepuasan dalam membantu orang lain, serta rasa bermakna dalam pekerjaan—lebih mampu menghasilkan kinerja yang berkualitas dan berkelanjutan dibandingkan motivasi ekstrinsik yang hanya berorientasi pada uang atau status. Temuan ini relevan untuk dunia pendidikan, khususnya dalam melihat peran guru sebagai pendidik yang tidak sekadar bekerja demi imbalan materi, tetapi lebih karena dorongan hati dan panggilan moral.
Guru yang bekerja atas dasar motivasi intrinsik cenderung lebih kreatif dalam mengembangkan metode pembelajaran. Mereka berusaha menghadirkan variasi, inovasi, dan pendekatan yang sesuai dengan kebutuhan siswa agar proses belajar tidak hanya efektif, tetapi juga menyenangkan. Kreativitas ini lahir bukan dari kewajiban administratif semata, melainkan dari dorongan untuk benar-benar membantu siswa memahami dan mencintai ilmu.
Selain itu, motivasi intrinsik juga membuat guru lebih sabar dalam menghadapi siswa, terutama mereka yang memiliki kebutuhan khusus. Kesabaran ini muncul karena guru melihat setiap anak sebagai amanah yang harus dibimbing sesuai potensinya, bukan sebagai “beban” yang mengganggu target prestasi. Di sisi lain, guru yang berlandaskan panggilan jiwa juga lebih konsisten dalam memberikan pendidikan karakter. Mereka tidak hanya mentransfer pengetahuan, tetapi juga menanamkan nilai-nilai moral, kedisiplinan, dan integritas.
Pada akhirnya, guru dengan motivasi intrinsik akan lebih inovatif dalam menemukan solusi berbagai masalah pembelajaran. Ketika menghadapi keterbatasan fasilitas atau tantangan dalam kelas, mereka terdorong untuk mencari jalan keluar yang kreatif, bukan sekadar mengeluh atau menyerah. Dengan demikian, pandangan Herzberg menegaskan bahwa kualitas pendidikan yang sejati hanya bisa terwujud apabila guru memiliki motivasi intrinsik yang kuat, sebagaimana yang banyak kita temukan dalam tradisi pesantren di Indonesia.
3. Perspektif Ekonomi Perilaku: Crowding Out Effect
Penelitian dalam behavioral economics memang telah mengidentifikasi fenomena “crowding out effect” yang menunjukkan bagaimana pemberian insentif finansial dapat secara paradoks mengurangi motivasi intrinsik seseorang. Dalam konteks pendidikan, fenomena ini memiliki implikasi yang sangat signifikan terhadap kualitas pengajaran. Ketika guru mulai terlalu fokus pada aspek finansial – baik itu bonus berdasarkan prestasi siswa, insentif kinerja, atau reward sistem lainnya – mereka cenderung mengalami pergeseran orientasi dari yang semula didorong oleh passion mengajar dan kepedulian terhadap perkembangan siswa, menjadi lebih berorientasi pada pencapaian target-target terukur yang terkait dengan kompensasi finansial. Akibatnya, esensi pengajaran sebagai panggilan mulia dapat terdegradasi menjadi sekadar pekerjaan transaksional.
Dampak jangka panjang dari crowding out effect ini dapat sangat merugikan sistem pendidikan secara keseluruhan. Guru yang kehilangan motivasi intrinsiknya cenderung mengajar dengan pendekatan yang lebih mekanis, kurang kreatif, dan kehilangan empati terhadap kebutuhan individual siswa. Mereka mungkin akan lebih fokus pada “teaching to the test” atau memenuhi indikator kinerja yang dapat diukur secara kuantitatif, namun mengabaikan aspek-aspek penting lainnya seperti pengembangan karakter, critical thinking, atau passion belajar pada siswa. Untuk mengatasi hal ini, sistem pendidikan perlu merancang kebijakan kompensasi yang seimbang – tetap memberikan penghargaan finansial yang layak namun tidak sampai mendominasi motivasi guru, sambil terus memperkuat aspek-aspek yang mendukung motivasi intrinsik seperti otonomi dalam mengajar, pengembangan profesional berkelanjutan, dan pengakuan atas kontribusi sosial profesi guru.
Membaca Pernyataan dalam Konteks yang Tepat
Menag tidak pernah mengatakan bahwa guru tidak boleh sejahtera. Dalam klarifikasinya, beliau secara eksplisit menyatakan bahwa “negara wajib hadir untuk memperhatikan kesejahteraan guru”. Ini menunjukkan bahwa:
1. Tanggung Jawab Negara: Kesejahteraan guru adalah kewajiban negara, bukan hasil dari orientasi materialistik guru
2. Pemisahan Peran: Guru fokus pada kualitas mengajar, negara fokus pada kesejahteraan guru
3. Sustainable System: Sistem ini lebih sustainable karena tidak menggantungkan kualitas pendidikan pada kemampuan finansial siswa
Tradisi Pesantren: Living Example
Dalam tradisi pesantren di Indonesia, kita dapat melihat bagaimana filosofi luhur yang sering disampaikan oleh Menteri Agama, para Kiai, dan Ustadz benar-benar diwujudkan dalam praktik pendidikan. Mengajar bukan sekadar profesi yang berorientasi pada finansial, melainkan sebuah panggilan jiwa dan pengabdian kepada Allah serta umat. Sikap ikhlas dalam mengajar inilah yang menjadi fondasi kuat sistem pendidikan pesantren sejak awal berdirinya hingga kini.
Keyakinan akan barakah ilmu juga menjadi nilai utama dalam pesantren. Para santri percaya bahwa ilmu yang diajarkan dengan penuh keikhlasan, meskipun tanpa imbalan materi yang besar, akan membawa keberkahan dalam kehidupan mereka. Nilai ini tidak hanya menumbuhkan kerendahan hati dan semangat belajar, tetapi juga melahirkan ikatan batin yang kuat antara guru dan murid, sehingga ilmu yang ditransmisikan menjadi lebih bermakna dan mendalam.
Model pendidikan pesantren yang berlandaskan pada keikhlasan dan keberkahan inilah yang membuat sistem pesantren mampu bertahan ratusan tahun. Lebih dari itu, pesantren terbukti menghasilkan output yang berkualitas, yaitu melahirkan pemimpin-pemimpin bangsa yang berintegritas dan berakhlak mulia. Inilah bukti bahwa filosofi pendidikan berbasis pengabdian, bukan semata keuntungan material, justru menjadi kekuatan utama dalam membangun peradaban dan mencetak generasi penerus bangsa.
Pernyataan Menteri Agama Nasaruddin Umar tentang profesi guru, meskipun kontroversial, mengandung kebenaran fundamental yang perlu kita renungkan. Dalam era yang didominasi oleh materialisme dan pragmatisme, reminder tentang idealisme dan panggilan jiwa dalam profesi guru justru menjadi sangat relevan.
Menag tidak salah ketika mengatakan bahwa guru bukanlah profesi untuk mencari uang. Beliau benar ketika menegaskan bahwa guru adalah profesi mulia yang membutuhkan motivasi intrinsik yang kuat. Dan beliau sangat tepat ketika mengingatkan bahwa degradasi orientasi profesi guru akan berdampak pada degradasi kualitas pendidikan nasional.
Yang perlu kita lakukan bukan mengkritik pernyataan Menag, melainkan membangun sistem yang memungkinkan guru untuk idealis sekaligus sejahtera. Sistem dimana guru tidak perlu memilih antara panggilan jiwa dan kebutuhan hidup, karena keduanya dapat terpenuhi dalam kerangka yang tepat.
Dalam konteks inilah, pernyataan Menag sebenarnya adalah wake-up call untuk semua stakeholder pendidikan: sudah saatnya kita mengembalikan profesi guru pada hakikat mulianya, sambil memastikan bahwa mereka yang mengemban amanah mulia ini dapat hidup dengan layak dan bermartabat.
Penulis: Dr. Andy, S.Pd.I., M.Pd – Dosen IAIN Ternate yang saat ini fokus meneliti tentang Manajemen Pendidikan Islam, khususnya kajian Manajemen Pesantren dan Dinamikanya di Indonesia
